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  • 佛教的教旗

    佛教的教旗　　目前我们在许多寺院的法会上看到的佛教教旗是美籍波兰人奥尔高特根据佛陀成道时圣体放出的六种光色设计的，并在1952年举行的世界佛教徒联谊会第二次大会上得到确认。 　　六种光色为蓝、黄、红、白、橙及前五色的混合色。其构图，纵横均为蓝、黄、红、白、橙等色，象征人类的各种肤色。其中，横的表示全世界人类的和睦相处，纵的表示世界的和平。从佛教立场看，教旗的六色(包括混合色)象征佛陀的庄严法相和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181350456.html

  • 汉传佛教的危机

    “某某佛教基金会”，这些怎么统计呢？ 　　再者，所谓“寺庙”也包括了一贯道、道教在内，其中又以道教居多，占百分之七十八点四；佛教其次，占百分之十九点九一。在比例上，佛教的寺院与道教的民间信仰仍相距...也经常参与各宗教之间的会议，我所看到的佛教宗教师非常之少，汉传佛教的华僧更少，反而是南传、藏传、日本、韩国和越南的出家众都比我们多些，其中的原因值得我们省思。 　　从世界各国及各大宗教的角度来看，...

    圣严法师开示

    |汉传佛教|圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/11145027155.html

  • 佛教的坐禅修炼

    　　佛教的坐禅修炼 　　佛教的修行方法当然就是“禅修”或“静坐”。但是从其继承的历史文化传统和大、小乘佛教对人生哲学的不同理解来看，这些修行方法也不是完全一致的。发展延续至中国，对显宗方式再否定、再超越，藉以表现五彩缤纷的宗教思想，逐步形成修行方法简便易行的禅宗。 　　佛教既然是起源于古老的婆罗门教流行的印度社会，其宗教观念及其解脱修行的方法都免不了会受到浸染，所以古老的、《奥义书...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032596125.html

  • 宋代佛教的特点

    　　宋代佛教的特点 　　王宇 　　讲到佛教对宋代火葬的影响，我们先说一说佛教发展到这一时期所具有的特点。宋代为佛教中国化、世俗化、平民化的时期，在社会的影响层面远远超过了唐代。一般认为唐朝是佛教的全盛时期，这是从佛教发展的思想史来划分的，而从佛教社会史的角度看，引用竺沙雅章在《中国佛教社会史研究》一书序言中的观点：不应该说宋代是佛教的衰退期，由于深受唐宋间政治、社会变革的影响，宋代佛教表现为...

    王宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384585124.html

  • 日本佛教的特征

    日本佛教的特征 （日本）平井宥庆 文 阿武野隆则 译 一、佛教的起源到佛教传入日本 　　从释迦牟尼成道算起，佛教至今已有2500多年的历史。佛教在经历重大变革的同时也在构筑着宏伟的历史。曾在印度经历了大乘佛教成立的变革、而且在亚洲内陆地区的传播过程中也在不断地进行变革。其结果是在传播到中华文化圈之后，形成了具有崭新信仰体系的佛教。　　据文献史料记载，日本佛教是公元六世纪中期，经朝鲜半岛的...

    日本）平井宥庆 文 阿武野隆则 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135159372.html

  • 佛教的中国化

    佛教的中国化 　　□ 张雪松 　　正如现在基督教常常讨论“本色化”问题一样，佛教史家也每每提及佛教“中国化”的问题。佛教中国化，我国学者一般都是从正面积极的角度入手，探讨近2000年来，中国佛教徒在哲学思想、文学艺术等方面的创造性发挥，对丰富世界佛教文化的积极贡献。但是我们也应该看到，有极少数人打着原教旨主义的幌子，将佛教中国化偷换概念为中国歪曲佛教，进而对佛教中国化，中国传统佛教进行攻击。　　...

    张雪松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345160511.html

  • 佛教的生命力

    佛教的生命力　　余秋雨　　佛教在中国的惊人的生命力，我可以用自己的一些切身体验来加以证明。 我的家乡余姚出过王阳明、黄宗羲、朱舜水这样一些天下公认的"大儒"，但到我出生时，方圆几十里地已经几乎没有...因为我后来问过很多从不同乡间出来的前辈和同辈，情景基本类似。这就说明，在中华文化腹地的绝大部分，在毛细血管伸及的肌肤之间，佛教的踪影要比其他文化成分活跃得多，也有效得多。 　　遗憾的是，那个时候，佛教...

    余秋雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493266747.html

  • 佛教的象征

    佛教的象征　　被誉为“世界三大宗教”之一的佛教，自形成起，就有了自己的一些象征性器物和符号，用以表达其中心思想，早期的如佛陀足迹、莲座和**等。随着佛教的传播和发展，佛教的象征逐渐增多，并被人们所认可，最常见的佛塔、莲花、字、光相、念珠等六大象征，都有其特定的渊源和象征意义。　　塔　这是佛教最常见的象征之一。塔梵语Ｓｔｕｐａ，原为安置佛·菩萨、祖师、高僧遗骨，作为供奉礼拜之用的一种坟墓建筑。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120455989.html

  • 佛教的四大特色

    佛教的四大特色文珠法师　　一九五七年六月九日讲于台湾高雄佛教堂 　　各位法师、居士、同学：　　今天有机会在这里与各位见面，我感到非常的光荣，也非常的高兴，特别是到这里参加念佛法会的人，大多数是富有朝气、魄力、与热诚的青年，更使我意识到宝岛的佛教，是青年的佛教，它充满了无限的生机，无限的远景，我相信，佛教的新生将在不远。因此，我此刻的心情有说不出的愉快和兴奋。不过，刚才月基法师对各位的介绍，太过奖...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165359538.html

  • 佛教的命运观

    佛教的命运观 　　体恒法师 　　很多人推究世界的本源，找不到答案，于是就认为有个超自然的神灵在起着支撑与主宰作用，于是顶礼膜拜，认为命运完全不在自己手中。遇到些问题就自甘认输，以为命该如此，这是悲观主义的思想。还有些人，自认为这世界上根本没有因果报应，人死如灯灭，所以什么也不畏惧，任何恶事都敢去做，这是极端唯物主义者。 　　佛教并不否认命运的存在——这里所说的命运是...

    体恒法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562067122.html
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